Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
7:1 | וזאת תורת האשׁם קדשׁ קדשׁים הוא׃ |
7:2 | במקום אשׁר ישׁחטו את העלה ישׁחטו את האשׁם ואת דמו יזרק על המזבח סביב׃ |
7:3 | ואת כל חלבו יקריב ממנו את האליה ואת החלב המכסה את הקרב׃ |
7:4 | ואת שׁתי הכלית ואת החלב אשׁר עליהן אשׁר על הכסלים ואת היתרת על הכבד על הכלית יסירנה׃ |
7:5 | והקטיר אתם הכהן המזבחה אשׁה ליהוה אשׁם הוא׃ |
7:6 | כל זכר בכהנים יאכלנו במקום קדושׁ יאכל קדשׁ קדשׁים הוא׃ |
7:7 | כחטאת כאשׁם תורה אחת להם הכהן אשׁר יכפר בו לו יהיה׃ |
7:8 | והכהן המקריב את עלת אישׁ עור העלה אשׁר הקריב לכהן לו יהיה׃ |
7:9 | וכל מנחה אשׁר תאפה בתנור וכל נעשׂה במרחשׁת ועל מחבת לכהן המקריב אתה לו תהיה׃ |
7:10 | וכל מנחה בלולה בשׁמן וחרבה לכל בני אהרן תהיה אישׁ כאחיו׃ |
7:11 | וזאת תורת זבח השׁלמים אשׁר יקריב ליהוה׃ |
7:12 | אם על תודה יקריבנו והקריב על זבח התודה חלות מצות בלולת בשׁמן ורקיקי מצות משׁחים בשׁמן וסלת מרבכת חלת בלולת בשׁמן׃ |
7:13 | על חלת לחם חמץ יקריב קרבנו על זבח תודת שׁלמיו׃ |
7:14 | והקריב ממנו אחד מכל קרבן תרומה ליהוה לכהן הזרק את דם השׁלמים לו יהיה׃ |
7:15 | ובשׂר זבח תודת שׁלמיו ביום קרבנו יאכל לא יניח ממנו עד בקר׃ |
7:16 | ואם נדר או נדבה זבח קרבנו ביום הקריבו את זבחו יאכל וממחרת והנותר ממנו יאכל׃ |
7:17 | והנותר מבשׂר הזבח ביום השׁלישׁי באשׁ ישׂרף׃ |
7:18 | ואם האכל יאכל מבשׂר זבח שׁלמיו ביום השׁלישׁי לא ירצה המקריב אתו לא יחשׁב לו פגול יהיה והנפשׁ האכלת ממנו עונה תשׂא׃ |
7:19 | והבשׂר אשׁר יגע בכל טמא לא יאכל באשׁ ישׂרף והבשׂר כל טהור יאכל בשׂר׃ |
7:20 | והנפשׁ אשׁר תאכל בשׂר מזבח השׁלמים אשׁר ליהוה וטמאתו עליו ונכרתה הנפשׁ ההוא מעמיה׃ |
7:21 | ונפשׁ כי תגע בכל טמא בטמאת אדם או בבהמה טמאה או בכל שׁקץ טמא ואכל מבשׂר זבח השׁלמים אשׁר ליהוה ונכרתה הנפשׁ ההוא מעמיה׃ |
7:22 | וידבר יהוה אל משׁה לאמר׃ |
7:23 | דבר אל בני ישׂראל לאמר כל חלב שׁור וכשׂב ועז לא תאכלו׃ |
7:24 | וחלב נבלה וחלב טרפה יעשׂה לכל מלאכה ואכל לא תאכלהו׃ |
7:25 | כי כל אכל חלב מן הבהמה אשׁר יקריב ממנה אשׁה ליהוה ונכרתה הנפשׁ האכלת מעמיה׃ |
7:26 | וכל דם לא תאכלו בכל מושׁבתיכם לעוף ולבהמה׃ |
7:27 | כל נפשׁ אשׁר תאכל כל דם ונכרתה הנפשׁ ההוא מעמיה׃ |
7:28 | וידבר יהוה אל משׁה לאמר׃ |
7:29 | דבר אל בני ישׂראל לאמר המקריב את זבח שׁלמיו ליהוה יביא את קרבנו ליהוה מזבח שׁלמיו׃ |
7:30 | ידיו תביאינה את אשׁי יהוה את החלב על החזה יביאנו את החזה להניף אתו תנופה לפני יהוה׃ |
7:31 | והקטיר הכהן את החלב המזבחה והיה החזה לאהרן ולבניו׃ |
7:32 | ואת שׁוק הימין תתנו תרומה לכהן מזבחי שׁלמיכם׃ |
7:33 | המקריב את דם השׁלמים ואת החלב מבני אהרן לו תהיה שׁוק הימין למנה׃ |
7:34 | כי את חזה התנופה ואת שׁוק התרומה לקחתי מאת בני ישׂראל מזבחי שׁלמיהם ואתן אתם לאהרן הכהן ולבניו לחק עולם מאת בני ישׂראל׃ |
7:35 | זאת משׁחת אהרן ומשׁחת בניו מאשׁי יהוה ביום הקריב אתם לכהן ליהוה׃ |
7:36 | אשׁר צוה יהוה לתת להם ביום משׁחו אתם מאת בני ישׂראל חקת עולם לדרתם׃ |
7:37 | זאת התורה לעלה למנחה ולחטאת ולאשׁם ולמלואים ולזבח השׁלמים׃ |
7:38 | אשׁר צוה יהוה את משׁה בהר סיני ביום צותו את בני ישׂראל להקריב את קרבניהם ליהוה במדבר סיני׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.